Islandia (su justicia) exculpa al expresidente de negligencia

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El ex primer ministro de Islandia esquiva la cárcel por su gestión de la crisis

Haarde ha sido exculpado de tres de los cuatro cargos que se le imputaban aunque ha sido condenado por haber violado la ley de responsabilidad de los ministros

Pedían para él dos años de prisión que no hubiera cumplido y al final, oh decepción, ni eso ni multa ni costas, a pagar el pueblo. Teníamos esperanzas de que se le condenara al menos por sus responsabilidades aunque no fuera a la cárcel (¡qué ingenuo aquel que pensara en esto!). Ya en nuestro artículo “No sólo responsabilidad política, también penal”, tratábamos este asunto.

Lamentable. El Sistema se defiende con sus armas, las legales. El Sistema islandés, que no su pueblo, ha exculpado a este expresidente de negligencia, utilizando las leyes que los mismos poderosos se han dado, y encima le ha costado dinero al ciudadano. “Para que vean que no se puede ir contra ellos, contra los poderosos”. Una cosa es la justicia intrínseca y otra la que hace un Sistema (legislativo, ejecutivo y judicial) para su propia protección y supervivencia. Además, también puedes observar la diferencia de trato entre la prensa conservadora y la poca que queda de la otra; en los primeros, que consideran no se pueden evadir de dar la noticia, esta es escueta; mientras que en los segundos es mucho más extensa y comentada, aprovechando para completarla mostrando aspectos y recovecos que la enriquecen.

Ahora veremos cómo responde el pueblo islandés que ha empezado a tomar consciencia de la situación. Ahora veremos si en nuestra sociedad (los ciudadanos occidentales) se llega a ser consciente de ello.

Podía haber sido un gran paso en el camino de la transparencia y de la responsabilidad de los políticos, pero nos ha fallado.

Si alguna ley determinara que un político tuviera que tener responsabilidad económica por sus decisiones, y no sólo política, nadie querría ser político; por lo tanto hay que ser realista. Cualquier empresa privada sabe de la responsabilidad de sus directivos y asume que lo hacen en nombre de la empresa, por lo que es esta al final quien se hace cargo de las decisiones de sus ejecutivos (para bien o para mal). Lo mismo ocurre en el caso de la Administración Pública, que asume la responsabilidad de sus funcionarios independientemente de que luego proceda contra ellos.

Pero una cosa es la responsabilidad política o la económica… y otra muy distinta la penal por acción u omisión. Ya se cuidaría alguien de “cometer errores” si supiera que puede ir a la cárcel. En otras palabras, que aunque los estamentos superiores al político asumieran los desaguisados de este, el ministerio público (fiscalía) debería exigir responsabilidad penal por una acción u omisión que causara grave perjuicio a la comunidad. La política no puede ser Jauja; hay mucha responsabilidad en ello. Debería entenderse como un servicio público y no con el cachondeo que se asume ahora. También se tiene que estar más preparado técnicamente. Una nueva clase de políticos son los que deberían tener acceso al poder. ¿Para cuando?

Pero para ello hay que cambiar las leyes. Y mucho me temo que, como no lo exijamos, no lo van a hacer. Y si lo hacen (obligados por la opinión pública) lo harán de forma que no salgan demasiado perjudicados. Por lo que hay que estar siempre vigilantes.

Y ojo con las condenas. ¿No te ha sorprendido más de una vez la desproporción de las condenas de nuestro régimen jurídico? Prometo una exposición comparada de algunos casos respecto a la diferencia de trato en condenas, basado en las mínimas e incluyendo los beneficios penitenciarios que las reducen o alivian y los indultos de los gobiernos de turno a los de “guanteblanco”.

Caña a nuestro pragmatismo que acepta “las cosas como son”, se resigna, y no intenta cambiar nada.

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Juan-Lorenzo

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¿Argentina contra España? Esa no es nuestra guerra

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Repsol YPF: España no descarta una "ruptura económica y fraternal" con Argentina

El gobierno de Rajoy llamó al embajador argentino en Madrid ante la "preocupación" por la situación de la petrolera.

"Argentina se va a convertir en un apestado internacional"

El Gobierno eleva el tono de sus mensajes ante la posible nacionalización de YPF y el mutismo absoluto del Ejecutivo argentino. Las acciones de Repsol pierden un 1,36% en su apertura

Hace tan sólo dos días no tenía ni idea de que algo estaba pasando con Repsol YPF, pero al parecer desde hace ya unos meses que se estaba gestando algo en Argentina. Lo primero fue una noticia de soslayo en la que se hablaba de nacionalización de “una empresa española”, a continuación, veo y escucho a algunos ministros del gobierno de aquí, muy serios ellos, hacer veladas declaraciones “poniendo los puntos sobre las íes”. Incluso ahora han llegado a pedir el apoyo de “socios y aliados”.

Bueno, déjame que me ría. Cuando lo que se debía hacer es ni más ni menos que tratar de ver cual es el conflicto de la manzana (petróleo) de la discordia y tratar de poner en marcha todos los resortes para calmar la situación y negociar, va y me salen con una especie de anacrónico “Santiago y cierra España” para la galería. ¡Señores, que estamos en el Siglo XXI! Que tenemos muchos lazos y deudas con “nuestra América”. ¿Pero qué es esto?

Mira, no tengo suficientes elementos de juicio ni siquiera para plantear la cuestión; se ve que hasta ahora esto sólo era conocido por determinados círculos económicos y no era del conocimiento general en España, aunque por lo que he podido ver, en Argentina la cuestión ya hacía tiempo que se venía debatiendo. Incluso se han podido ver algunas pintadas por la televisión.

No voy a entrar (porque no lo sé suficientemente) en si Repsol está invirtiendo en lo que se ha comprometido o no. Tampoco en si hay especulaciones sobre sabrosos yacimientos descubiertos recientemente. No me interesa saber si la multinacional española adquirió su filial en 1.999 por la privatización de YPF o si después ha vendido o comprado, ni siquiera sé si es cierto o no el que el gobierno argentino ha tenido recientemente que comprar crudo… Todo esto ahora no me interesa. Son guerras de intereses entre capitalistas multinacionales, entre políticos “nacionales”. Entiendo que el gobierno argentino intente recuperar su joya de la corona; también entiendo que la diplomacia española intervenga defendiendo “su empresa”; pero lo que no acabo de entender es que, tanto en una parte como en la otra, pongan por el medio los sentimientos patrióticos. No entiendo que se hagan cortinas de humo para distraer sobre asuntos internos (en ambas partes) para que no se vea lo que es realmente importante. Esto no lo acabo de entender a estas alturas.

Esa no es “nuestra guerra”. Ningún interés económico de multinacionales o gobiernos justifica que dos pueblos hermanos como Argentina y España, se enfrenten. De ninguna manera. Las personas estamos por encima de todas esas cosas. Que negocien y que se las entiendan, pero que nos dejen tranquilos.

Estaremos al tanto y trataremos de conocer un poco más sobre el asunto, pero mientras, que dejen tranquilos a argentinos y españoles; que son otros tiempos. Tengo muchos amigos argentinos; aquí y allá, y me consta que muchos “de la otra parte”, también tienen muchos amigos aquí, en “esta otra”.

No hace ni dos meses, contacté con algunos amigos argentinos para que me informaran de alguna cuestión de interés pero nadie me informó de este contencioso. O no se le dio importancia o pensaron que quizás no era tema para tocar. Es difícil acotar y comprender lo que se desea o pretende realmente, pero esta era la cuestión sobre la que se debía haber informado para profundizar en ella y tratar de denunciarla. Primero ha estallado que hemos sido capaces de entender que esto podríamos haberlo tratado en nuestro punto de encuentro.

Recuerda: Te agradecemos si nos informas de cualquier conflicto que afecte a las personas. Puedes enviarnos un enlace de prensa o un vídeo de televisión, o cualquier otro documento que nos diga de algo que afecte a las personas. Eso es lo que hay que ver. Estaremos al tanto.

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Juan-Lorenzo                                       

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Mecagüen los jodios desinquietos que no nos dejan vivir tranquilos

Que el Sistema se ha caído, es algo evidente. Si lo levantan ellos seguro que será más de lo mismo. Cambiarán de nombre y se llamarán los Neoneos, por ejemplo; quedaremos hipotecados para un buen montón de años y sufriremos con ello. Si lo hacemos nosotros, sufriremos igual, pero será a nuestra manera; y a lo mejor puede que nos deshagamos un poco de ellos; porque del todo, del todo, no vamos a poder. ¿Nos plantamos de una vez por todas? ¿Dejamos ya de hacerle el juego a los “desinquietos”? Que ¿cómo nos deshacemos de ellos? Sigamos leyendo.

Primero que nada nos preguntaremos quienes son los desinquietos. Veamos. De cien personas, coge una y ese es un desinquieto. ¿Y qué características tiene que tener? Pues mira, ponle un poco de inteligencia y/o gracia (dotes de seducción); luego, que tenga algo de ambición; que sea muy emprendedor y que siempre busque el beneficio propio; que sea lo menos altruista posible; que su garganta sea ancha y profunda (siempre querrá más); que piense que los demás son tontos y que es legítimo aprovecharse de ello; que sea pragmático y corruptor, y sobretodo, que no quiera dejar tranquilos a los demás, que se empeñe en nombre del “progreso” (del suyo, claro) en no dejarnos vivir tranquilos. Necesitan “oportunidades de negocio”; montan sus centrales nucleares; tienen que trabajar 15 horas al día, tener su mente entretenida, necesitan el dinero como objetivo (o el poder); invaden países, crean guerras para vender sus armas, matan a la gente que “les sobra”; roban y roban; siembran minas para luego “recogerlas” (esto en sentido figurado, las minas las siembran en el tercer mundo y ya no se quitan, van desapareciendo mientras aparecen niños mutilados). ¿El demonio? No, no; simplemente un desinquieto.

Olvidémonos de “nuestro progreso” ya no lo va a haber, por lo menos de esa clase. Tenemos a los desinquietos a nuestro alrededor pero aún no los hemos señalado con el dedo. Cuando veas uno, señálalo; que no se te pase por alto. Aunque no lo sepas, aunque no lo creas, aunque todo te esté diciendo lo contrario… ese es tu enemigo.

Hay otro uno por ciento que destaca también, pero no es precisamente por ser un egoísta o un aprovechao. Le motivan otras cosas, va a su rollo, y sin querer, también es arrastrado un poco por los desinquietos. Este sí que es creativo. Pero los que de verdad vamos arrastrados por ellos somos el 98% restante. Vamos siempre como sonámbulos y nos hipnotizan para que les hagamos el juego.

Los desinquietos de toda la vida la han cagado esta vez, porque con su descontrol se han pasado cien pueblos. Ya nada será igual que antes. Pero sólo si nosotros queremos.

En el mundo en que hemos estado hasta ahora, en nombre de la libertad han esclavizado, matado y hecho un montón de crímenes más. El capitalismo no es racional; no puede parar de destruir para luego reconstruir; tiene que “crecer”; necesita tener un enemigo enfrente, y si no lo tiene lo creará él mismo; al capitalismo no le gusta la democracia, nos impone la suya; nos dice que tenemos libertad y que podemos decidir, pero utiliza sus medios para influir en nuestra decisión; con su dinero (y el nuestro) montan un tinglado de normas para someternos a sus conveniencias (impuestos, policía, leyes, medios de comunicación, gente que chupa del Sistema…) El mundo del que venimos nos ha engañado. Si cogemos todo lo que se debe en el planeta y lo sumamos, siendo optimistas veremos que la moneda emitida (el dinero) no llega ni a la cuarta parte de esa deuda. La moneda se “ha perdido” por entre los números que manejan a su antojo. ¿Qué tipo de enredo es este? ¿En qué clase de mentira nos han embarcado? ¿Qué está pasando? Si dejamos que desaparezca la moneda e inventen una virtual para todo tipo de transacciones, ahí si que estaremos perdidos, porque además de manejarlo como les de la gana, nos controlarán.

¿No te has preguntado nunca porqué una línea aérea convencional puede hacer otra a la que denomina “Express” y puede ofrecer viajes más baratos? Mira cuánta mentira: En la primera se pagan sueldos altísimos; tienen que coger agradecidos a familiares y amigos de políticos y gente de poder; los sueldos y gastos de representación de los directivos alcanzan cantidades astronómicas, hay que hacer publicidad (subvencionar) a determinados medios… ¡por eso sale el billete al precio que sale! Ahora traslada esto a las eléctricas, al gas, al petróleo, a la automoción, a la Banca, a la prensa, a cualquier cosa que no podamos controlar y que sirva para estrujarnos. ¿Qué te parece el mundo en el que estamos? Lo estamos pagando con nuestro dinero, con nuestro esfuerzo. Se lo estamos dando para que “nos tengan controlados”.

Ese es “nuestro mundo”; ese es el mundo en el que hemos estado viviendo, y hay mucho más por decir, infinitamente más. Ya nada va a ser igual porque mucha gente lo ha visto. Hay muchas personas que lo han sufrido, lo están padeciendo, y lo van a vivir muchas más. No hemos sido sólo nosotros los que hemos estado viviendo por encima de nuestras posibilidades, sobretodo han sido ellos: políticos, financieros, grandes empresarios, grandes funcionarios… comparemos nuestra deuda con la de esos. ¿Quién ha estado viviendo en una mentira, en una gran mentira? ¿Vamos a seguir dejando que sea esa clase de gente la que nos diga cual es el “buen camino”? Está en nuestras manos, de verdad. Por primera vez en la historia el 98% no es del todo súbdito. Tenemos un arma, ¡atención! ¡Un arma! Que tiemblen. Nuestra arma es el voto. Pero cuidado, lo hemos visto hasta ahora, si no nos damos cuenta de todo esto, si no denunciamos a los “desinquietos”, si no vemos claramente a quien hay que votar… seguiremos con lo mismo. Necesitamos otra clase de gente, y la hay. ¿Quién te obliga a votar a esa gente?

No nos engañemos, vamos a sufrir un buen puñado de años, pero hay dos formas de hacerlo: Con esperanza o sin ella. Tú eliges. Deberíamos decirles alto y claro: “¡Desinquietos del mundo, dejadnos vivir tranquilos!”.

Démosle caña a la consciencia. Entreabramos un ojo aunque sea.

Juan-Lorenzo

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Mirada que aprueba, mirada que reprueba, mirada que ama

Estaba yo sentado en un banco junto al andén de la estación de ferrocarril de mi pueblo. Había otras personas sentadas a mi lado. Íbamos a una manifestación a Valencia. De repente noto un cosquilleo en mis pantorrillas; el reflejo inmediato es mirar hacia allí; y ¿con qué me encuentro? Pues con un gatito precioso. Mis ojos (mi mirada) tropiezan con los del gatito. ¿Porqué no han ido a parar a su boca, a su nariz, a sus orejas… no. Las dos miradas, la del animal y la de la persona se han entrecruzado: ¿Qué esperan? ¿Por qué a los ojos? Es evidente: Una mirada de cierta inteligencia quiere escrutar la otra mirada para descubrir las intenciones “del otro”, y mirando a la barbilla esto no se ve. No hace falta que a ningún animal le digas que tiene que hacer esto. Es instintivo. En ese escrutinio está la supervivencia. Los animales que no lo hicieron, murieron y no se reprodujeron. Ahí radican entre otras cosas las intenciones, ahí se ve “el alma” y cualquier animal sabe enseguida si hay agresividad, miedo, sorpresa, expectación, amenaza…

Esto es lo más importante de la expresión corporal, la mirada. Hay un montón de expresiones corporales que nos indican (e indicamos) nuestro estado de ánimo o voluntad, pero ninguna como lo que se dice en la mirada, lo que se percibe o lo que indicamos con ella. Y quizás por ello (o por inseguridades) muchas veces la apartamos. No queremos mostrar nuestra bondad (o maldad), nuestras debilidades. Cuando miramos, no sólo vemos sino que nos ven.

Es muy fácil mirar el lenguaje corporal de otro (aunque sea en la distancia) y descubrir sus intenciones. La rapidez o acompasamiento de los gestos, por ejemplo, nos informa de qué está pasando en esa otra persona o animal. No hace falta tener un Master para ver esto. Es el sexto sentido (poso de la vida) quien nos informa de ello. Es muy sencillo mirar un rostro y ver si está enojado, satisfecho, o inseguro…

Siguiendo esta “curiosidad”, en multitud de ocasiones he intentado “acotar” el mensaje corporal proveniente de otro Ser Humano o animal. Me he centrado en el rostro “despreciando” otras expresiones corporales. Unos ojos muy abiertos o entrecerrados, unos párpados arqueados o fruncidos, una boca abierta o firmemente cerrada… No sabemos cómo pero todo nos habla de esa persona. A partir de la fotografía podemos ir descartando información colateral y centrarnos directamente en los ojos. Si coges sólo los ojos de la foto de una persona y extraes todo lo demás, es posible que incluso con esto sólo, puedas ver “su alma”. Unas pupilas dilatadas, unos párpados contraídos, unos ojos chispeantes… esto nos puede estar hablando del sentimiento interior de esa persona y de su reacción ante nuestra mirada. Veremos si es inteligente o no, si es opaca o transparente, si es agresiva o pacífica… si te acepta o no, incluso si es noble o si te quiere. Muchas cosas (demasiadas) para ver sólo en una mirada. Aún no he descubierto del todo claramente cómo es posible ver todo esto con sólo mirar a los ojos. ¿Cómo es posible que algo tan limitado como unos ojos pueda tener tal capacidad de expresión? ¿Tú cómo lo “ves”?

Otra cosa son los mecanismos que llevan a interpretar rostros. Esto ya es diferente. Es curioso que aceptemos o rechacemos en base (quizá) a informaciones anteriores, basadas en experiencias positivas o negativas con “otras caras”. Este aspecto sobre la relación lenguaje corporal/relación experimental depositada en el subconsciente, merecería una reflexión con más profundidad en mejor ocasión.

Es lamentable que sólo porque el rostro de una persona que se me presenta, se le parezca a otra que me gastó una mala pasada, es una lástima que instintivamente la rechace cuando podría tratarse de la persona de mi vida. También podría darse lo contrario: que confiara en un rostro porque alguien fue bueno conmigo en otra ocasión, y que en este caso se tratara de una mala persona. Habría que estar al tanto de estas cosas. Esto no son sólo curiosidades.

Hoy no vamos a dar caña. Hoy sólo invitaremos a observar, reflexionar y profundizar en “lo que nos pasa”; sólo por ese camino se puede llegar al autoconocimiento. Y sin autoconocimiento podrá haber satisfacción puntual, pero no felicidad.

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Juan-Lorenzo

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La primera borrachera en la Biblia

Que los episodios de la Biblia son moralizantes, es algo evidente. Recuerdo uno que me llamó siempre la atención y que no he podido olvidar. Puede que tuviera yo algo más de 10 años (de ello hace ya más de medio siglo) el episodio de la borrachera siempre ha estado ahí, muy presente. Como no quiero influir en tu opinión, paso directamente a trascribir la historia para que puedas hacer tu composición de lugar lo más independientemente posible y luego ya lo comentamos.

Génesis, 9

18. Los hijos de Noé salidos del arca fueron Sem, Cam y Jafet. Cam es el padre de Canaán.

19. Estos tres eran los hijos de Noé, y por ellos fue poblada toda la tierra.

20. Noé fue agricultor y plantó una viña.

21. Bebió de su vino, se emborrachó y se quedó desnudo en el interior de la tienda.

22. Cam, padre de Canaán, vio la desnudez de su padre y corrió afuera a decírselo a sus hermanos.

23. Sem y Jafet tomaron un manto, se lo echaron sobre la espalda y, yendo hacia atrás, vuelto el rostro, cubrieron, sin verla, la desnudez de su padre.

24. Cuando Noé despertó de su borrachera, se enteró de lo que había hecho su hijo menor,

25. y dijo: "¡Maldito sea Canaán! Sea el último de los esclavos de sus hermanos".

26. Y añadió: "¡Bendito sea el Señor, Dios de Sem! ¡Que Canaán sea su esclavo!

27. ¡Haga Dios que se propague Jafet, que habite en la tienda de Sem y que Canaán sea su esclavo!".

A mi modo de ver aquí lo que se condena no es la borrachera en sí, tampoco el alcoholismo si lo hubiera; aquí lo que se “castiga es la falta de respeto” de uno de los hijos respecto al padre “por no cubrir la desnudez”. No nos habla del mal que puede producir el alcoholismo, a quien lo padece y a los de su alrededor, no. La inmoralidad está en la desnudez y en la no atención inmediata por parte del hijo. ¡Vaya hombre! Ni siquiera se pregunta qué ha llevado al padre a abusar en la ingesta de vino. Eso no interesa. Si el hombre tenía problemas de algún orden y no supo o no pudo controlar y beber con moderación, eso no importa. Vaya moral, vaya humanismo. No es que justifique o explique el exceso en el consumo de alcohol, lo que quiero es remarcar la curiosidad que supone el condenar a un hijo que simplemente ve a su padre desnudo, no cubre “sus partes pudendas” y va y cuenta la situación a sus hermanos. La única falta que veo en este hijo, que aparentemente no se burla de su padre, es que no lo ha cubierto él “echándole la manta encima y mirando hacia atrás”. Sí; vemos humanismo en la actitud de los otros dos hijos al cubrirlo con la manta (para que no enfriara, no para que no se viera su desnudez), pero ¿tan mal obró el tercero, que simplemente fue a decírselo a sus hermanos?

¿Por qué la Biblia en este episodio incide en el sexo y no en las debilidades humanas? Si la Biblia es la palabra de dios, ¿por qué este no tuvo en cuenta este aspecto cuando dictó la historia?

No seré yo quien juzgue a alguien que se ha emborrachado o que se ha convertido en un alcohólico; pero sí que trataré de comprender porqué esa persona no ha sabido o podido beber moderadamente sin extralimitarse. Cada persona es un mundo que con sus acciones acaba influyendo en él y en los que le rodean; pero no sabemos de sus penas o alegrías, de sus frustraciones, de su carácter adictivo, soberbia, sensibilidad, fracasos… no sabemos nada de esto y sin embargo condenamos.

¡Qué triste es que una persona se autodestruya y haga lo mismo con su familia, por ejemplo! ¿Querría él eso? ¡Cuánta violencia alrededor del alcoholismo! ¡Cuánta injusticia y destrucción genera el abuso del alcohol! ¡Cuánta inconsciencia! ¡Cuánta ignorancia! ¡Cuánto daño! Y a pesar de todo ello, sólo el sexo es importante. ¡Qué moral, madre mía!

¿Y qué supuso esto para ese hijo? Pues casi, casi, la condena eterna. El padre se puso a maldecir y a bendecir a derecho y siniestro (cosa que al parecer era bastante habitual en aquella época en que lo que decía el patriarca era más o menos lo que venía a decir dios) y se “cargó” definitivamente al hijo “díscolo”.

Para ser sincero te diré que dentro del coctel que destruye familias, el alcohol tiene un porcentaje muy importante. Sólo espero haber sido lo más objetivo posible. La tolerancia no debería confundirnos. ¿Cuántas personas caen en la trampa de la tolerancia? ¿Por qué nuestra moral de la discreción nos impide acercarnos a alguna de esas personas antes de que sea demasiado tarde, para ver qué ocurre y tratar de hacer reflexionar hacia dónde se va? ¡Cuántos intereses hay detrás de toda una industria alrededor del esparcimiento que incluye el alcohol y alguna que otra cosa! No son cosas para ir jugando, no es cosa de broma.

¿Le damos caña a la ignorancia y a la inconsciencia que no nos avisa del camino destructivo que estamos comenzando a transitar?

http://www.bibliacatolica.com.br/20/1/9.php

Juan-Lorenzo

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El neoliberalismo mata. Suicidio de un anciano en Atenas

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Anciano se suicida en plaza de Atenas; alude a economía en carta

Hace apenas dos meses y medio que publicábamos el artículo “Desahucio y suicidio matrimonio de ancianos”. Ahora tenemos el suicidio de un anciano en Grecia. Esto es lo que acabamos de saber, pero ¿cuántos suicidios (el desastre último) habrá habido y no nos hemos enterado? Algo no está funcionando bien y cada vez se ve más claro.

¿Qué está pasando que estas cosas aparecen como un poco de soslayo y en medios de ámbito de divulgación muy corto o incluso lejano como son Argentina o Colombia (Terra/Telefónica)? ¿No son estas cosas manipulación aquí en Europa? ¿O lo hacen por evitar la “alarma social”? Pues si hay alarma deberíamos ser nosotros los primeros en saberlo, ¿o no? ¿Qué somos, los “niños” a los que hay que esconderles “la realidad”? ¿Pero qué cachondeo es este? ¿Es que aún no se han enterado de que existe Internet?

¿Hasta dónde quiere llegar esta gente? Me refiero a los neoliberales, a los conservadores capitalistas de toda la vida, vamos. ¡Cuantas barbaridades estarán haciendo en estos momentos y habrán hecho ya para salvar sus Bancos, su dinero, su “Sistema”? ¿Cuánto nos ha costado ya?

¿Cuánto vamos a tardar aquí en España en vernos como en Grecia? ¿Cuánto tiempo falta para que se suiciden ancianos, hagan huelgas dehambre periodistas… cuánto falta para el DESASTRE? Y todo para que los Bancos (todo el sistema financiero global) no se vaya al garete. ¿Cuánto nos está costando  esto a los ciudadanos? Con el paso del tiempo todo esto está cada vez más claro. Si lo está para nosotros, ¿qué pasa con los de "arriba"? ¿Tendrá todo esto algún límite? ¿Plantará alguien cara? (desde arriba, algún político, algún financiero honrado). El ciudadano medio va percibiendo algo de todo esto. ¿Tendrá que "forzar" este un cambio de rumbo? ¿O no será necesario y desde "arriba" lo verán a tiempo y rectificaran "su buena dirección"? Se burlarán de nosotros y aún dirán: “Pobre gente ignorante de buena voluntad, ¡qué ingenuos son! Y aún están esperando a que lo veamos y rectifiquemos. Cuando menos se den cuenta verán que no hay vuelta atrás, que sólo cabrá una huida hacia delante. No es que vayamos a ganar, lo que no ven es que los que van a perder son ellos. ¿Desde cuando pierden los poderosos?”

¿Quién manda aquí? ¿Es que no hay nadie que plante cara a esta gente?

No, no quiero ser pesimista, lo siento; pero es que me sabe muy mal que nos tomen el pelo. ¿Cómo se puede denunciar una cosa así en clave de humor? ¿Dónde está el límite de nuestra indignación?

Juan-Lorenzo

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Las profundidades abisales. Del Trieste al Deepsea Challenger

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Camerón descendió al más profundo de los océanos.

Desde 1960 en que el Trieste descendió al lugar más profundo de la Tierra, que en más de 50 años nadie había bajado a la fosa de Las Marianas. Ha tenido que ser un director de cine, Cameron (Titanic), quien lo ha hecho con National Geographic de por medio.

Parece que en los últimos tiempos ha habido varios millonarios patrocinando sus propios proyectos de descender al abismo; otros simplemente se han pagado un billete para viajar por el espacio. Bueno, de una u otra forma, bienvenido el capital privado a financiar proyectos científicos o de divulgación científica. Para hacer un documental “sabroso” económicamente, han descartado científicos y ha sido “el mismísimo” director de cine quien lo ha hecho. Mientras que en el caso de NG la inversión va a buscar rentabilidad económica directa para la industria cinematográfica que divulga la ciencia, en el caso de los millonarios lo que se busca es una “hazaña” más en el altar en que son venerados y alabados.

Pero vamos a centrarnos en la fosa. Casi once kilómetros de profundidad en el océano son muchos kilómetros. Mientras en el espacio tenemos la ausencia de gravedad, aquí resulta todo lo contrario; la presión es enorme, y por supuesto la luz natural no llega. Por lo tanto, la vida tiene que ser muy distinta a como la conocemos en la superficie o cerca de ella. Conocer los animales de este hábitat tiene que resultar interesantísimo. No estamos hablando de profundidades intermedias en las que viven o deambulan determinadas especies como el calamar gigante o el mismo celacanto, pez prehistórico que ha logrado sobrevivir hasta nuestros días; hablamos de profundidades abisalesy seres deformes muchas veces asimétricos, que utilizan otros sentidos entre los que no aparece la “visión” tal y como la entendemos. Es increíble que a esa profundidad y sin los rayos del sol pueda haber vida. Y sin embargo parece que puede haber un buen montón de especies. La vida se busca la vida; y todo en condiciones impensables. Por supuesto que estos animales que han sido “diseñados” para estas altísimas presiones y sin luz solar, cuando se sacan a la superficie no pueden sobrevivir.

Hay también unos lugares a mucha profundidad donde las denominadas chimeneas de las profundidades, generan un hábitat basado en el calor tectónico y donde se desarrolla un determinado tipo de bacteria alimentada por gases y química de las entrañas de la Tierra, que sirve de base alimenticia a los animales que lo habitan. Se trata de gusanos, cangrejos y algunos peces, todos en escala alimenticia y que subsisten sin necesidad de la fotosíntesis. Por supuesto que de momento no han aparecido plantas, ya veremos.

Incluso no tan profundamente pero sí a profundidades intermedias, se han descubierto unos llamados lagos submarinos que son una especie de agua depositada en el fondo distinta del agua marina que la envuelve.

De todos estos mundos es más lo que desconocemos que lo que sabemos de ellos… como en casi todo. Estos aventureros millonarios y otros que han visto oportunidad de negocio, puede que ayuden a la ciencia en el conocimiento de nuestro apasionante mundo; y quizá, quizá, este conocimiento nos ayude al final a entendernos mejor a nosotros mismos.

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Juan-Lorenzo

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Los sinvergüenzas le “chupan” presupuesto a la Dependencia

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Nuevo varapalo a la Ley de Dependencia

• Eliminada una parte -283 millones de euros- de la partida destinada a esta ley
• Sanidad asegura que esta medida no afectará a las personas dependientes

Es un clamor, es un escándalo. Políticos y banqueros sin recortarse un ápice, se la “dan” (o se la quitan) a la Dependencia.

Esta Ley en España que fue promulgada hace seis años por el gobierno “de izquierdas” a la sazón, ya empezó con polémica porque implicaba a las Comunidades Autónomas (casi todas en manos de “la derecha”). Para apoyar casos lamentabilísimos de personas con grado de atención personal alto, tanto en el hogar como en centros residenciales, se pensó en una ayuda para elevar un poco el nivel de vida tanto del Dependiente, como de la persona que le cuida.

Esta Ley que nunca ha acabado de desarrollarse y que todo ha sido disparos contra ella por “nuestros” políticos “solidarios”. El Estado decidía la compensación económica por cada nivel y grado de dependencia, y como consecuencia la Comunidad Autónoma correspondiente, debía aportar la misma cantidad, es decir, el 50%.

Hay una tercera vía de financiación destinada al mantenimiento y consolidación de infraestructuras, y esta es la que ha recortado el Estado. La Autonomía está obligada a aportar lo mismo que el Estado, pero ahora, al rebajar este su aportación… ¿mantendrán las Autonomías la suya o la rebajarán en la misma proporción que el Estado (ahora de derechas)? Teniendo en cuenta que la animadversión hacia la Ley viene de lejos, que las Autonomías también están casi todas en manos conservadoras, lo solidario de esta clase de gente, la crisis galopante… Pues no le auguro demasiado porvenir a esta labor social.

Desde entonces que los impedimentos y retrasos burocráticos están a la orden del día. Años y años para aprobarlo, la gente acaba casi loca. Te encuentras con expedientes que ha sido rechazados por una simple coma o simplemente traspapelados en cualquier mesa. Hay Autonomías que cuando llegan a pagar lo hacen con efectos retroactivos, pero otras no; de ahí los retrasos amañados; la orden es: Hay que dilatar en el tiempo a ver si nos ahorramos un pelín para nuestros sueldazos.

Estas ayudas que suponían un insuflado económico y de cierta calidad de vida a determinadas capas sociales muy necesitadas, que se esparcían rápidamente por el consumo entre la población, están en peligro. Se la tenían jurada. Nunca les gustó. ¿Por dónde crees que se va a recortar cuando es necesario por la crisis, por sus sueldos y prebendas (políticos y banqueros, subvencionados por todos) o por la gente humilde y necesitada?

Pues lo chocante del caso es que mucha de esta gente que se va a encontrar sin ayuda y que va a sufrir su miseria, mucha de esta gente, digo, ha votado conservador. Increíble. Pero no te preocupes, ya puedes gritar diciéndolo que ni ellos mismos (los pobres) te van a oír; seguirán votando a sus verdugos. ¡Qué lamentable! ¡Serán sinvergüenzas!

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Juan-Lorenzo

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Son los agujeros negros los que forman las galaxias

Y no al revés. Un buen día una estrella supermasiva situada en un sector cualquiera del espacio, implosiona de tal forma que crea lo que llamamos un agujero negro; un punto de una fuerza atractora tan brutal que ni siquiera los fotones (las partículas de la luz) que hipotéticamente pudiera generar, pueden escapar de él.

La materia que vemos son partículas de luz directas generadas por estrellas o indirectas reflejadas por el resto de objetos del espacio. Cualquier fotón que viaje por el espacio y tropiece con un agujero negro, será absorbido por este, y al no ser reflejado no lo podremos ver. De ahí que le llamemos “negro” porque no se ve; porque ni salen ni refleja fotones. En el Universo la materia se muestra como una serie de mini partículas que se mueven a distintas velocidades produciendo calor con su fricción. Con la invasión del frío sobre el calor se produce una disminución de este roce y cualquier tipo de materia se va enfriando. Luego, esta materia “fría” es atraída o atrae a otra materia y se inicia el ciclo de nuevo: más fricción, más calor. Este proceso podemos considerarlo como la máquina transformadora por excelencia y está basado en la ley de la atracción universal.

Pero siempre hay un pero: No sabemos lo que es un agujero negro. Sabemos que tiene algo que ver con la materia porque atrae a esta y se la engulle; pero no sabemos qué hace con ella. Nos preguntamos si será algún otro tipo de máquina transformadora de la materia como son las estrellas, pero no lo sabemos. Un agujero negro incipiente, debido a su inmensa masa, comienza a extender sus tentáculos y atrapa cualquier cosa que entre dentro de su ámbito de acción. Son atraídas estrellas, planetas, asteroides… luz. El fenómeno es muy parecido al efecto del desagüe del lavabo. Fíjate y verás qué parecido es al movimiento de una galaxia. No son las galaxias las que hacen un agujeronegro, es el agujero el que atrae y se alimenta de las estrellas “cercanas”formando el remolino que conocemos como galaxia. La fuerza de atracción del agujero negro recién nacido sólo llega a los sistemas estelares más inmediatos. Estos lo acaban alimentando y este va creciendo en masa y en poder de atracción, pero esta fuerza es limitada y no llega a los extremos de la galaxia. Se produce entonces un efecto en cadena, los sistemas más cercanos atraen a los inmediatos más lejanos. Se suman fuerzas. Una espiral cuyo camino es la trayectoria inevitable hacia un mismo destino final: El agujero negro.

A mayor tamaño más estrellas entre galaxias atraerá. Incluso hay galaxias enteras que chocan pero no sabemos exactamente qué pasa con sus dos agujeros negros. Es como si toda la materia del Universo estuviera siendo atraída por estos agujeros negros, como si las galaxias fueran materia “a punto” de entrar en esa máquina que no sabemos qué hace; si transforma o no, ni en qué se transforma, o si se trata de “puertas” a “nuevos Universos”. Tampoco podemos imaginar cómo sería “nuestra materia” cuando pasara a ese hipotético nuevo Universo. Aunque se observa que desde el agujero negro surgen dos especies de chorros contrapuestos y en el plano vertical de la galaxia, no sabemos qué son aunque no parece que sea toda la materia engullida y transformada, o si quizás pudiera tratarse de algún tipo de resto no transformado y que es expulsado (no digerido). Todo el proceso está ahí y se puede ver en sus distintas fases, lo que pasa es que no sabemos interpretarlo y le damos nombres distintos cuando son fases del proceso transformador. Enana blanca, pulsar, quasar, enana roja… todo son estrellas siguiendo su proceso.

En definitiva, que no sabemos casi nada. Lo poco que sabemos es que eso que denominamos agujero negro está ahí y cuyo fenómeno tiene que obedecer a las leyes físicas de este Universo pero que aún desconocemos en su totalidad.

Es posible que la cosa no sea tal y como la he descrito; puede que haya fallos de base que hagan que la teoría expuesta se desmorone, pero es adonde la lógica de este momento me lleva. Pido disculpas si en alguna cosa he metido una pata muy gorda. De lo que se trata es que nos acostumbremos a mirar, a observar, a reflexionar, a extrapolar, a sacar nuestras propias conclusiones (abiertas, por cierto), pero nuestras al fin y al cabo. Nos tenemos que acostumbrar a ser críticos y no aceptar sin más cualquier cosa que se nos diga. La ciencia se ha equivocado en sus planteamientos un montón de veces. Esto es sólo una hipótesis que probablemente esté por ahí, y no es que haya leído o visto mucho sobre esto, pero tal y como la he formulado no la he visto por ningún sitio planteada de esta manera.

Yo no sé a ti, pero a mí me entra una especie de cosquilleo cuando descubro lo poco que sabemos en general y me sorprende cuando alguien se hace un montaje de “conocimiento” en particular, basado en tradiciones o en la fe. Cuando por curiosidad miro a mi alrededor siento humildad y al mismo tiempo la grandeza hincha mi pecho y tengo la consciencia de que todo esto es algo grande, muy grande, y no sólo en tamaño.

¿Le damos caña a la ignorancia y a las pocas ganas de pensar?

Juan-Lorenzo

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Afirmo: Tengo miedo de hacer Huelga General

Ayer, cuando reflexionábamos sobre la Huelga General de mañana, se nos olvidó tomar en consideración una cuestión importante: El miedo.

He escuchado a mucha gente y el miedo está presente.

Si eres un empresario o profesional y por lo que sea no quieres hacer huelga, sepas que estás en tu derecho de no hacerla, puedes mantener las puertas abiertas, si quieres. No tengas miedo a los piquetes o al “qué dirán”. Otra cosa es que obligues a tus trabajadores bajo amenazas más o menos explícitas “a que si hacen huelga, que se atengan a las consecuencias”. Esto no sólo no sería jugar limpio, sino que sería inmoral. Sé que es una lucha posicional de intereses, pero deberíamos ser un poco más honrados.

Por otra parte, si eres trabajador y tienes miedo a las “consecuencias” de tu empresario si haces huelga, lo entendería; la amenaza está siendo muy fuerte. Con esto de la crisis y los resultados electorales, los empresarios están envalentonados y saben lo que vale el trabajo y utilizan la amenaza. Pero el que lo entienda no quiere decir que lo acepte. Los trabajadores deben tener información (y no precisamente por la prensa), y en consecuencia han de formarse una opinión. A partir de ahí, como persona, ya no como trabajador o “dependiente”, uno debe ser fuerte y consecuente con las conclusiones a las que ha llegado. Si has decidido que la huelga es justa y que debe hacerse, tienes que ser coherente, mantenerte firme, y acogiéndote a tus derechos, manifestar al empresario sin ningún resquicio de duda, cual es tu decisión. Sé que habrá mucho en juego, cuando lo plantees, pero es que antes que trabajadores somos seres humanos y tenemos nuestra dignidad.

Los empresarios no quieren hacer huelga para trabajar un día y ganar más dinero, no; lo que quieren es castigar “a los otros”, al enemigo; querrán que la huelga sea un fracaso. También te dirán que no se puede “parar la maquinaria”, que luego cuesta mucho de arrancar. Te pueden decir que hay mucho trabajo por hacer. Tú mismo lo puedes ver: Mentiras, mentiras y más mentiras, quieren que el trabajador “pierda” el pulso para ellos tener más poder y menos costes salariales.

Si decides hacer huelga, y una vez pasado el mal trago de decírselo al empresario, mañana no lleves a los niños a la escuela, coge a tu familia (si el tiempo lo permite) y sal a dar una vuelta por los alrededores, o al parque más cercano. Aprovecha y disfrútalos. Vale la pena. En esta vida todo no es dinero y trabajo. Hay otras cosas que nos estamos perdiendo y que también son muy importantes.

Dale caña a los miedos. Saca pecho y defiende tus derechos.

¡SÍ A LA HUELGA GENERAL! ¡NO A LOS RECORTES DE NUESTROS DERECHOS!

Juan-Lorenzo

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La cultura de la muerte. ¿Para cuando la de la vida?

Así se expresa al menos la Iglesia Católica y sus acólitos cuando se refieren al aborto. Y algo de razón manejan. Ya hablaremos de esto en mejor ocasión.

Pero ¿es que no es cultura de la muerte las invasiones y guerras provocadas por el mundo occidental? ¿No es cultura de la muerte la industria armamentística? ¿No lo son los golpes de estado sangrientos y la continuidad consentida de esos regímenes? ¿No son acaso cultura de la muerte las ejecuciones de condenas que quitan la vida? ¿No te parece que también matan aunque no quitan la vida aquellas leyes que sojuzgan e impiden la libertad? ¿No ves cultura de la muerte en la moral de aquellas religiones que matan en esta vida diciendo que la “verdadera” viene después de la vida? ¿No ves muerte en el enriquecimiento descontrolado en beneficio de unos pocos, a costa de la destrucción del Planeta en nombre del “progreso”? ¿Es que no hay muerte en la extinción de especies tanto de flora como de fauna? ¿Es que no ves muerte en la especulación de los mercados de alimentos que los encarecen y hacen que mueran cientos de miles de seres humanos por hambre? ¿Es que no hay muerte en sociedades a las que no llegan las industrias farmacéuticas y sus marcas? Yo no sé tú, pero yo veo muerte evitable por todos sitios.

Ahora resulta que según los católicos, estamos en la cultura de la muerte, y puede que manejen algo de razón, pero… ¿por qué sólo denuncian una de los cientos de clases de muertes denunciables? ¿Es hipocresía, me pregunto? ¡Esta es la cultura de la muerte!

Una tarde-noche, llegué algo temprano a Valencia a una reunión sobre el esperanto. Estaba cerca de la catedral. Viejos recuerdos me vinieron a la mente cuando a mediados de los 60, cuando era estudiante en Valencia, mi novia y yo, sentados en uno de aquellos bancos algo protegidos de miradas extrañas, nos dábamos los primeros besos “en serio”. Habían transcurrido casi 50 años de ello, y lo reviví como si estuviera ocurriendo en esos momentos. Era la vida que empezaba entonces a abrirse paso.

Mis pasos oscilantes (sin rumbo) me llevaban a través del jardín evocado hacia la catedral, a unos cincuenta metros. Mi cuerpo se había vuelto sensible. Tenía tiempo, no había prisa. Una gran alegría exenta de nostalgia salía de mi interior a raudales. Vi la enorme puerta de la catedral, algo me llamaba y hacia allí dirigí mis pasos. Sinceramente hacía quizás más de 30 años que no había estado en su interior. La última vez fui con mi padre. Lo recuerdo perfectamente.

Traspasé el umbral. Acabada de entrar en un mundo de penumbra que nada tenía que ver con el mundo que había dejado atrás. Los ecos de algunos ligeros ruidos, pasos y susurros, se iban abriendo paso entre columnas, capiteles, cúpulas, bancos de madera, altares… Algún foco aquí y allá iluminaba algunas estatuas, cuadros y frescos. Los cirios encendidos impregnaban el ambiente de un reconocible olor que me llevaba a unos momentos del pasado. En uno de los altares laterales de la izquierda se estaba celebrando una misa. Los rezos resonantes de los fieles me invitaban a acercarme y recordar aquello. No había nadie que no tuviera menos de 60 años de edad; la mía más o menos. ¡Era gente de mi edad! ¡Qué lejos estaba yo de aquellas personas! Yo había sido como ellas, pero el tiempo había transcurrido.

Me fijé en el corazón de la virgen atravesado mientras sostenía el cuerpo inerte de su hijo. Vi a Jesús de Nazaret crucificado. San Lorenzo asado en una parrilla y San Sebastián acribillado a flechazos… En unos frescos recién descubiertos, vi unas cabezas con alas de angelitos que elevaban al cielo ciertas almas. Un sacerdote anciano salía en esos momentos de una puerta lateral y cruzó frente a mí por delante de un cuadro… Todo aquello era la muerte. Todo invitaba a pensar-sentir que aquello era la muerte y de soslayo aparecía el mensaje de esperanza de la “verdadera vida”.

Un sentimiento doble surgía desde mi interior, por una parte sentía que la muerte no me importaba nada, por otra tenía la sensación de estar ubicado en un lugar muy distinto al de aquellas personas. Te doy mi palabra que me sentía orgulloso. Me había costado sudor y lagrimas, me lo había trabajado profundamente, pero ahora estaba donde estaba y me sentía feliz, satisfecho.

Esa es la cultura de la muerte; la que nos dice perennemente aquello de “vivo sin vivir en mí, y tan alta vida espero, que muero porque no muero” Precioso sentimiento poético-místico de Santa Teresa, pero que no es eso, no es eso. Hay que hacer como otros muchos poetas, escritores, pintores, escultores, artistas todos, hay que cantar a la vida. ¿Para cuando la cultura de la vida?

Queridos seres humanos, ¿por qué no le damos caña a la idea de la muerte y nos centramos en la vida? ¡Démosle caña a la muerte! Decid fuerte conmigo; todos a la vez: ¡VIVA LA VIDA!

Juan-Lorenzo

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